Perspectivas Sociológicas del Turismo y el Ocio en la Sociedad Contemporánea
Enfoques Estructurales, Macrosociológicos u Objetivistas
La sociedad define a los individuos; sus acciones y creencias se explican a partir de las condiciones de vida externas a las mismas. Estos enfoques priorizan el estudio de las estructuras sociales y consideran a los individuos un producto.
Corrientes Neodurkheimianas
Conciben el turismo como un peregrinaje moderno y estudian las motivaciones en la búsqueda de experiencias como autenticidad, vivencias y ruptura con lo cotidiano. Existe una necesidad funcional de establecer diferencias en la organización de tiempos y espacios, marcando la diferencia entre espacios profanos y sagrados. El tiempo ordinario es el de la vida cotidiana, mientras que el tiempo turístico, no ordinario, es similar al tiempo sagrado, o se percibe como una ruptura respecto a la vida ordinaria y una recuperación renovada de la misma. Es un mecanismo compensatorio y funcionalmente integrador, con una ruptura en el periodo liminal y recolección de pruebas tangibles.
Corrientes Funcionalistas
Consideran el turismo como un subsistema social necesario para la estabilidad. Sus funciones incluyen la terapia social: según Krippendorf, la gente viaja para superar su infelicidad y para restablecerse de las dimensiones negativas de la vida moderna, como el trabajo automatizado y organizado por otros, la monotonía de la vida diaria, la racionalización económica, la represión de los sentimientos y la debilidad relacional. El turismo se presenta como un elemento lúdico y una vía para recuperar fuerzas, una válvula de escape que estabiliza a los individuos. Sirve para describir cómo opera el sistema turístico, pero falla en la identificación de factores de conflicto que surgen en la dinámica turística.
Corrientes Críticas y de Conflicto
Ven el turismo como una forma de reproducción de las diferencias sociales, que establece una relación de dominación centro-periferia o tensión entre la industria y sus clientes. Subrayan las desigualdades y desequilibrios a los que da lugar el capitalismo, que se basa en relaciones de explotación. Existe una presión sobre las zonas menos desarrolladas para un crecimiento continuado, con el deterioro que esto puede acarrear. Se produce una tensión entre la industria y los clientes, entre la rutinización e impersonalidad de la calidad, y en los intercambios entre locales y extraños, basados en lo económico y lucrativo.
Teorías de la Dependencia o del Sistema Mundo
El sistema está dominado por el centro, lo que se traduce en una forma de imperialismo. Se trata de un sistema ideológico que mercantiliza y se apropia de las culturas subordinadas, obligando a viajar periódicamente sin reparar en las consecuencias negativas para las sociedades receptoras.
Enfoque Feminista
(Se sugiere desarrollar este apartado para una mayor completitud del análisis)
Perspectivas Subjetivistas
Destacan la dimensión individual de lo social. Se centran en la acción social y no en las estructuras, que se forman mediante interacciones cuyo significado hay que comprender. Se enfocan en la motivación y las ideas, valores y creencias del ser humano como componentes de la acción social que pueden transformar la realidad. Se trata de comprender e interpretar el comportamiento social más que de explicarlo como una causalidad de la naturaleza.
Perspectivas Weberianas
Para Weber, el significado de la acción es el núcleo del conocimiento sociológico. Del conocimiento de las motivaciones se deriva el significado de la acción de viajar o la cosmovisión. Así podemos comprender la motivación y el impacto sobre la comunidad receptora. Sin embargo, es difícil establecer una teoría de las motivaciones turísticas por problemas conceptuales y metodológicos.
Perspectivas del Interaccionismo Simbólico
Las personas construyen su propia identidad a partir de sus interacciones cotidianas, que van dotando de significado al mundo social, dando como resultado la sociedad. La persona se desarrolla a partir del Yo, que actúa pero anticipando la reacción de los demás mediante la información que le transmite el Mi, que es la conciencia de sí tal y como les ven otros. La interacción es un diálogo entre el Yo y el Mi, un juego especular “as if” en el que nos vemos a través de otros.
Otras aplicaciones:
- El autoconcepto del turista proyectado sobre los productos.
- El estudio de la componente de fantasía en la motivación.
- Negociación de rol y enfoques dramatúrgicos.
Perspectivas Posmodernas: Desdiferenciación
Trabajo y ocio se difuminan. La realidad es un producto de la industria cultural y de los medios de comunicación. La vida social está influida por imágenes y signos. La frontera entre lo real y la imitación es difusa, y es difícil diferenciar “verdad” y “no verdad”. Las atracciones comerciales y turísticas convierten a las personas en consumidores de espectáculos que imitan la vida real. Collage.
El Ocio en la Sociedad Actual: El Turismo como Ámbito del Ocio
Vivimos en una sociedad del ocio, por la centralidad e importancia del mismo. El ocio es una actividad accesible a la mayoría de la población y se expresa en distintos ámbitos: económico, social, político y cultural.
Factores que explican el avance del ocio:
- Más tiempo libre disponible para parte de la población.
- Transformaciones tecnológicas del trabajo.
- Inserción laboral tardía.
- Jubilaciones anticipadas.
- Aumento de la esperanza de vida.
- Mejoras en la calidad de vida.
Economía: Emergencia y consolidación de la industria de la cultura y el ocio en términos de contribución al PIB.
Política: El ocio como derecho social a disfrutar del tiempo libre, que tiene que ser salvaguardado por las instituciones políticas. Artículo 24 de la Declaración Universal de Derechos Humanos. Constitución española de 1978. Un mayor bienestar ha propiciado que los individuos centren sus elecciones vitales a partir de las prácticas de ocio.
El Ocio como Experiencia Humana
Según Goytia, el ocio no es un tiempo, un bien de consumo ni una actividad. Es una vivencia propiciada por un estado mental que permite disfrutar de algo con lo que no todos disfrutan. Es un modo de ser y percibir, un estado mental, un ámbito de la experiencia humana determinado por la actitud con la que se lleva a cabo una acción. Ha de ser una experiencia al margen de obligaciones, que sea vivida como gustosa, querida, elegida libremente y considerada un fin en sí mismo. Es una actividad no utilitaria con nuevos significados subjetivos, un medio para alcanzar sensación de logro y aumento de autoestima. Es una experiencia de flujo, óptima. Una experiencia resultado de la libre elección personal por razones intrínsecas, aunque el ser humano es un ser político que experimenta la influencia de la sociedad incluso cuando practica ocio.
En la definición subjetiva de la experiencia, la influencia de las situaciones sociales y las experiencias personales adquieren un papel relevante a la hora de dar forma a una vivencia. La cultura, la educación, la religión, la clase social, y también el sistema económico en que vivimos, determinarán tanto la significación personal atribuida al ocio como la manifestación práctica de su vivencia.
Actividades, Funciones y Ámbitos del Ocio
Las manifestaciones objetivas del ocio se pueden clasificar de la siguiente manera:
- Forma pasiva o activa.
- Según la estación.
- Individuales o grupales.
- Indoor/outdoor.
- Con o sin aprendizaje previo.
Los beneficios sociales o individuales en salud y bienestar incluyen:
- Función terapéutica de actividades físicas y deportivas.
- Bienestar psíquico de la socialización frente al aislamiento.
- Innovación social y creatividad personal como indicadores de calidad de vida.
Otros criterios de clasificación:
- La función simbólica del ocio como signo de pertenencia o de distinción.
- Las funciones de control-emoción desplegadas.
- Funciones de soporte de las necesidades que cubre en diferentes grupos ocupacionales.
- Las vivencias experimentadas en el ocio.
Ámbitos que canalizan la vivencia del ocio: cultura, deporte y turismo. La industria y la oferta turística se entienden como un medio para disfrutar la experiencia de ocio.