Filosofía y ética

Apuntes de filosofía: autores, obras, pensamientos y corrientes filosóficas

Voluntarismo y Contractualismo: Bases del Estado Moderno

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Voluntarismo y Contractualismo

Orígenes del Estado Moderno

El voluntarismo, filosofía nacida a finales de la Edad Media en la escuela franciscana, tiene como principales exponentes a Juan Duns Escoto y Guillermo de Ockham. Esta doctrina establece la primacía de la voluntad sobre la realidad, considerada esencialmente vacía. Aquí se inician los albores de la modernidad.

El voluntarismo propone que la realidad carece de esencia, está desustancializada. Requiere, por tanto, que se le otorgue significado (más…)

Teorías Éticas: Un Recorrido por la Historia del Pensamiento Moral

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Ética y Teorías Éticas

La ética, como parte de la Filosofía, busca explicaciones racionales para argumentar lo que se considera moralmente bueno. De este modo, se aspira a elaborar una moral universal, válida para todas las culturas.

Esta búsqueda ética ha tenido su propia historia. No siempre se han dado los mismos argumentos ni se han llegado a las mismas conclusiones. La historia de la Ética integra las distintas maneras de vivir y comportarse. Sus respuestas se denominan ‘teorías o (más…)

Filosofía del Derecho: Conceptos, Características y Relación con la Ciencia Jurídica

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La filosofía del derecho se presenta como una reflexión filosófica sobre la realidad jurídica. Esto implica una indagación racional sobre el derecho que, aunque parte de los datos, busca ir más allá del análisis científico puro.

Debe considerar los aportes de la ciencia del derecho, la sociología del derecho y otras ciencias jurídicas como la antropología jurídica y la lógica jurídica.

Constituye una reflexión crítica sobre el sentido del derecho, como señalan Elías Díaz y Ballesteros. (más…)

El determinismo

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DETERMINISMO TEOLÓGICO

LA PREDESTINACIÓN

Problema de compaginar el orden casual de mundo con la libertad aflora de nuevo,en version teológica con reforma protestante y con la replica de contrarreforma catolica. dos nuevos factores veian a agudizar problema, si dios lo sabe todo sera porque él mismo determinado todas las cosas segun criterio y si es causa de todo,también sera de acciones humanas. Las reformas protestante insitieron  que el ser humano carece de libre arbedrío y esta predestinado. (más…)

Teología revelada y teología racional

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La filosofía medieval europea estuvo muy marcada por las luchas que se dieron entre los dos grandes poderes,  papado e imperio. A partir del siglo X, la polémica entre fe y razón era la cara filosófico-teológica del debate político entre los defensores del poder papal, que pensaban que la filosofía era una  sierva de la teología, y los que abogaban por el emperador,  quienes sostenían que la filosofía se imponía sobre la fe. El problema es discernir cuál es la relación entre el conocimiento (más…)

Aristóteles: ontología, epistemología, antropología y política

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1. ONTOLOGÍA

Para Aristóteles la idea va junto con la experiencia y por eso critica a la tª de las ideas de Platón, donde la esencia o el ser están separados de las cosas y son inmutables. Un ser es natural si tiene un pcpio de movimiento en sí mismo y aquel que lo niegue, se le juzgará de AFÍSICO. Sea ontología (ser general) como Teología (ser supremo) son dos grandes campos de la metafísica, que es el saber en cuanto tal en sus primeros principios y causas, la Fª será la Fª 1ª y (más…)

Reflexión sobre el Mito de la caverna

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Reflexión

El problema del conocimiento, que es el que Platón trata de resolver a través del Mito de la caverna, es un problema central dentro de la filosofía platónica, ya que es a través del conocimiento como el hombre puede liberarse de las cadenas del mundo sensible y acceder al mundo inteligible. Existen dos mundos, el mundo sensible y el mundo inteligible. Platón pensaba que el alma se dividía en tres partes: una racional, cuya virtud era la prudencia (sabiduría), otra irascible, a (más…)

El mundo de las ideas de Platón

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2.1analisis de las ideas:
-es cierto y lo perciben los sentidos,q en este mundo hay movimientos.
-y todo lo q se mueve es motivado por otro.De hecho:-
a)nada se mueve a no ser q en cuanto potencia este orientado a aquello por lo q se mueve.Por su parte,quien mueve está en acto.Pues mover no es más q pasar de la potencia al acto.La potencia no puede pasar a acto más q por quien esta en acto.
-b)pero no es posible q una cosa sea lo mismo en potencia y en acto;solo lo puede ser respecto a algo distinto. (más…)

Análisis hipotetico-deductivo

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Así mismo se postula, con base en una perspectiva constructivista, que tal aprendizaje no puede ocurrir óptimamente en una modalidad extracurricular, sino que debe inducirse mediante acciones integradas al currículo y a actividades cotidianas en el aula, y asimismo dependiendo de dominios y contenidos curriculares específicos. Finalmente, con base en el principio de ajuste óptimo de la ayuda pedagógica, se propone que el docente asuma un papel de mediador en el proceso de inducción de dichas (más…)

Juicios y Razón de Kant

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LOS JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI.

Kant es ante todo el filósofo ilustrado.Todo le interesa.Su filosofía es el resultante de las corrientes filosóficas de la historia.el racionalismo le llega de la mano de su maestro Wolf.el empirismo de hume.Toda su filosofía intenta analizar a la persona,procura contestar a la pregunta ¿Qué es el hombre?.En la crítica de la razón pura, va a ensayar la respuesta al ¿Qué puedo saber?.Aplicada esta pregunta por el saber,va a significar dos cosas:1-Crítica (más…)
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