Entradas etiquetadas con kant

Fundamentos del Conocimiento y la Sociedad: Kant y Rousseau

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hace 1 mes
por Javier en

Immanuel Kant: La Crítica de la Razón Pura

Según Kant, dada la rivalidad entre el Racionalismo y el Empirismo, es necesario hacer una crítica de la razón y contestar definitivamente a la pregunta: ¿Qué puedo conocer? Los empiristas llegaron a la conclusión de que no se pueden establecer afirmaciones necesarias a partir de la experiencia sensible, ya que el conocimiento empírico es solo probable. Tampoco las proposiciones de estos implicaban universalidad. Los racionalistas, al prescindir (más…)

Conceptos Clave de la Modernidad y la Era Contemporánea

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hace 5 meses
por Javier en

La Crisis de la Conciencia Europea y la Ilustración

El Movimiento de la Ilustración

  • Primacía de la razón: Universal, accesible a todos (igualdad) y dirigida a rechazar el saber tradicional, rutinario, incuestionado o prejuiciado. Su objetivo era sustituirlo por un conocimiento resultado de la experiencia y la observación.
  • Papel esencial de la ciencia: Y de su traslación práctica a la técnica.
  • Afirmación de derechos: Derecho a la libertad y a la felicidad terrenal.
  • Rechazo de explicaciones providencialistas. (más…)

Influencia de Kant en los Derechos Humanos y la Paz Perpetua

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hace 10 meses
por Javier en

Influencia de Kant en los planteamientos de los Derechos Humanos

La influencia de Kant en los planteamientos de los derechos humanos, su defensa de un derecho cosmopolita de los pueblos y la necesidad de constituir una sociedad de naciones, tal y como expone en La paz perpetua, es innegable. Hablar hoy de Ilustración no supone ningún anacronismo. Al contrario, hoy, más que nunca, se están repensando las consecuencias, tanto positivas como negativas, del proyecto ilustrado. Tal vez no compartamos (más…)

Kant y la Ilustración

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hace 14 años
por Javier en

Características generales de la Ilustración

La ilustración es un amplio movimiento ideológico, político, económico, social y burgués que se inicia con la Revolución Inglesa en 1688 y culmina con la Revolución Francesa en 1789. Su objetivo es sacar al ser humano de la minoría de edad, liberarle de las tutelas para que, sirviéndose de su razón, desde su libertad y criterio aprenda a pensar por sí mismo. Por ello, la misión de los pensadores es la de iluminar a la sociedad sumergida en las tinieblas de la ignorancia, la superstición, las leyes injustas, las tiranía políticas… Por eso, al siglo XVIII, siglo de la ilustración se reconoce también como siglo de las luces. En el campo político, comienza el proceso contra el Antiguo Régimen, basado en la Monarquía Absolutista y la sociedad estamental. En ciertos países de Europa (como Prusia, país de Kant) se dio el despotismo ilustrado cuyo lema era “todo para el pueblo pero sin el pueblo” y reflejaba la legitimación del poder absoluto del monarca con el pretexto de la felicidad para el pueblo. La ilustración culminó en Alemania (procedencia de Kant) donde Federico II (modelo del despotismo ilustrado) llevo a cabo la modernización del país a base de reformas. La burguesía fue la protagonista y vencedora de este movimiento. En lo económico, aparecen nuevas formas de producción al margen de la agricultura, como comercio, pequeñas industrias, banco… controladas por la burguesía. En lo religioso, la Ilustración no admite ningún Dios personal sino un principio racional común a todas ellas, ni admiten la Revelación, considerando irracionales los milagros y misterios religiosos. La ilustración deposita una confianza plena en la razón como instrumento para conocerlo todo. Se trata de una razón crítica (contra prejuicios, supersticiones y autoridad externa); analítica (la razón puede analizarlo todo); empírica (unida a la experiencia); autónoma (libre de toda autoridad); autocrítica (capaz de establecer sus limitaciones) y secularizadora (separa fe y razón). (más…)
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